精品国产AV无码一区二区三区_精品无码人妻一区二区三区品_狠狠色噜噜狠狠狠7777奇米_中文字字幕在线中文乱码

 習近平主席強(qiang)調(diao)，“必須以守(shou)正創(chuang)新的正氣(qi)和(he)銳氣(qi)，賡續歷(li)史文脈、譜寫當代(dai)華章”。守(shou)正才能(neng)不(bu)(bu)迷失自我(wo)、不(bu)(bu)迷失方向，創(chuang)新才能(neng)把握時代(dai)、引領時代(dai)。

在新的起點上(shang)繼續推動文化繁榮、建(jian)設(she)文化強國、建(jian)設(she)中華(hua)民族現代(dai)文明(ming)，是我們在新時(shi)代(dai)新的文化使命(ming)。

“堅持守(shou)正創(chuang)新(xin)(xin)”是(shi)(shi)習近(jin)平新(xin)(xin)時(shi)代中國(guo)特色(se)社會主義思想(xiang)世界觀和方法論的重要觀點(dian)，是(shi)(shi)新(xin)(xin)時(shi)代新(xin)(xin)征程(cheng)鑄就中華文化新(xin)(xin)輝煌的行(xing)動指南和根本遵循。

一

知常(chang)明變(bian)者贏(ying)，守正(zheng)創(chuang)(chuang)新者進(jin)。守正(zheng)創(chuang)(chuang)新是(shi)馬克思主義哲(zhe)(zhe)學的(de)(de)理論品質，是(shi)合規律性(xing)與(yu)合目的(de)(de)性(xing)的(de)(de)統一；守正(zheng)創(chuang)(chuang)新更(geng)是(shi)中國傳(chuan)統哲(zhe)(zhe)學的(de)(de)實踐智慧，是(shi)固本(ben)培元(yuan)與(yu)革故鼎(ding)新的(de)(de)結合。守正(zheng)創(chuang)(chuang)新深刻揭示(shi)了堅持真(zhen)理與(yu)發(fa)展真(zhen)理、文化(hua)傳(chuan)承與(yu)文化(hua)創(chuang)(chuang)新的(de)(de)辯證關(guan)系(xi)。守正(zheng)與(yu)創(chuang)(chuang)新猶如(ru)車之(zhi)兩(liang)輪、鳥(niao)之(zhi)兩(liang)翼。守正(zheng)是(shi)創(chuang)(chuang)新的(de)(de)前提和基礎(chu)，創(chuang)(chuang)新是(shi)守正(zheng)的(de)(de)目的(de)(de)和路徑。堅持守正(zheng)創(chuang)(chuang)新，我們就能在(zai)文化(hua)工作中尊古不(bu)復古、守正(zheng)不(bu)守舊(jiu)，真(zhen)正(zheng)創(chuang)(chuang)造(zao)出屬于我們這個時(shi)代(dai)的(de)(de)新文化(hua)。

守正(zheng)就是(shi)堅持真(zhen)理(li)、恪守正(zheng)道(dao)(dao)。《道(dao)(dao)德(de)經》倡(chang)導“以正(zheng)治國”，所謂(wei)“正(zheng)”就是(shi)正(zheng)道(dao)(dao)。對于馬(ma)克思主義者而言，守正(zheng)就是(shi)堅持實(shi)事求(qiu)是(shi)，堅持真(zhen)理(li)性認(ren)識，堅持正(zheng)確政治方(fang)向。

對于(yu)文(wen)(wen)化(hua)工作(zuo)，習主席指(zhi)出(chu)：“守(shou)正，守(shou)的(de)(de)是馬克(ke)思(si)主義在意(yi)識(shi)形態領域指(zhi)導(dao)地位的(de)(de)根(gen)本(ben)制度，守(shou)的(de)(de)是‘兩個結合’的(de)(de)根(gen)本(ben)要求，守(shou)的(de)(de)是中(zhong)國共產黨的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)領導(dao)權和中(zhong)華民族的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)主體性(xing)。”這(zhe)一重要思(si)想深刻(ke)揭示了中(zhong)國特色社會主義文(wen)(wen)化(hua)發展、中(zhong)華民族現代文(wen)(wen)明建設的(de)(de)規律(lv)與本(ben)質。對此(ci)，我們(men)必須堅(jian)定不(bu)移，毫不(bu)動搖。

創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)就是(shi)勇于(yu)(yu)(yu)探索、開辟新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)境。創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)是(shi)引領發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)第一動力(li)。《周易》言“日新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)之謂盛德”，《詩經》曰“周雖舊(jiu)邦(bang)，其命維(wei)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)”。馬克思從變革(ge)世(shi)界(jie)、變革(ge)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)角度(du)解讀哲學、思考創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)，指出“哲學家們(men)只是(shi)用(yong)不同的(de)(de)(de)方式(shi)解釋世(shi)界(jie)，而問題(ti)在于(yu)(yu)(yu)改(gai)變世(shi)界(jie)”。對于(yu)(yu)(yu)馬克思主(zhu)義者而言，創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)要(yao)義在于(yu)(yu)(yu)解放(fang)思想，即破除與客觀(guan)事(shi)(shi)物進程不相符合(he)的(de)(de)(de)舊(jiu)觀(guan)念、舊(jiu)模式(shi)、舊(jiu)做(zuo)法(fa)，發(fa)現和(he)運(yun)用(yong)事(shi)(shi)物的(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)聯系、新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)屬性、新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)規律，從而更有效地認識世(shi)界(jie)和(he)改(gai)造世(shi)界(jie)。創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)要(yao)求我們(men)必須以(yi)滿腔熱忱對待(dai)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)事(shi)(shi)物，敢(gan)于(yu)(yu)(yu)說前人(ren)沒(mei)有說過的(de)(de)(de)話，敢(gan)于(yu)(yu)(yu)干(gan)前人(ren)沒(mei)有干(gan)過的(de)(de)(de)事(shi)(shi)情，以(yi)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)理論(lun)指導新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)實(shi)踐。

對(dui)于(yu)文化(hua)工作(zuo)，習(xi)主(zhu)席(xi)指出：“創新(xin)(xin)，創的(de)(de)是新(xin)(xin)思(si)路、新(xin)(xin)話語、新(xin)(xin)機(ji)制、新(xin)(xin)形式，要(yao)(yao)在馬(ma)克思(si)主(zhu)義(yi)指導(dao)下(xia)真正做到(dao)古為今用、洋為中(zhong)用、辯(bian)證取舍、推陳出新(xin)(xin)，實現傳(chuan)統與現代(dai)的(de)(de)有(you)機(ji)銜(xian)接。”我(wo)們要(yao)(yao)深刻(ke)領悟學習(xi)習(xi)主(zhu)席(xi)關(guan)于(yu)文化(hua)傳(chuan)承與文化(hua)創新(xin)(xin)的(de)(de)一系列重(zhong)要(yao)(yao)指示精神，在新(xin)(xin)征(zheng)程(cheng)上，時(shi)刻(ke)保持創新(xin)(xin)的(de)(de)銳氣，讓(rang)中(zhong)華文化(hua)在新(xin)(xin)時(shi)代(dai)煥發(fa)新(xin)(xin)光芒。

二

習主(zhu)(zhu)席(xi)強調：“馬克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)(hua)(hua)時代化(hua)(hua)(hua)這個(ge)重大(da)命題本身就決定(ding)，我們(men)決不能拋(pao)棄馬克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)這個(ge)魂脈，決不能拋(pao)棄中(zhong)(zhong)華(hua)優秀(xiu)傳(chuan)統文化(hua)(hua)(hua)這個(ge)根(gen)脈。堅(jian)守好(hao)這個(ge)魂和(he)根(gen)，是(shi)理論(lun)創新的基礎和(he)前提(ti)。”堅(jian)守魂脈和(he)根(gen)脈，既是(shi)推進(jin)馬克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)(hua)(hua)時代化(hua)(hua)(hua)的重要原則，也是(shi)鞏固文化(hua)(hua)(hua)主(zhu)(zhu)體性、堅(jian)持和(he)發展中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色(se)社會主(zhu)(zhu)義(yi)文化(hua)(hua)(hua)的內在要求。

堅守馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)魂(hun)脈(mo)(mo)，牢牢掌握黨(dang)對意(yi)識(shi)形(xing)態(tai)工作領導權。“魂(hun)者，器物之統攝(she)也。”馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)是(shi)(shi)我們立黨(dang)立國(guo)(guo)(guo)、興黨(dang)興國(guo)(guo)(guo)的(de)根本(ben)指導思(si)想，是(shi)(shi)我們黨(dang)的(de)靈魂(hun)和旗幟，只有堅守馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)魂(hun)脈(mo)(mo)，才能在推進馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)中國(guo)(guo)(guo)化時代化過程中永不(bu)“偏移”、永不(bu)“迷航”。意(yi)識(shi)形(xing)態(tai)工作是(shi)(shi)為國(guo)(guo)(guo)家立心、為民族立魂(hun)的(de)工作，是(shi)(shi)文化工作的(de)重(zhong)中之重(zhong)。堅守魂(hun)脈(mo)(mo)，就是(shi)(shi)要堅持馬(ma)(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)在意(yi)識(shi)形(xing)態(tai)領域指導地位的(de)根本(ben)制(zhi)度。

黨(dang)(dang)的十八大以(yi)來，以(yi)習近(jin)平同志為核(he)心的黨(dang)(dang)中央高(gao)度(du)重視意識形態(tai)工作(zuo)，立(li)破并(bing)舉、激濁揚(yang)清，我國(guo)意識形態(tai)領域形勢發(fa)生全局(ju)性、根本性轉變，有效鞏固(gu)了(le)全黨(dang)(dang)全軍全國(guo)各族人民(min)團結奮斗的共(gong)同思想(xiang)基礎。面向新時代新征程，習主席強(qiang)調，要“鞏固(gu)馬克思主義在意識形態(tai)領域的指(zhi)導地位，在各種文化交匯融合中進一(yi)步壯(zhuang)大主流(liu)價值、主流(liu)輿(yu)論、主流(liu)文化”。這要求(qiu)我們，在文化建設(she)上，必須牢牢掌(zhang)握黨(dang)(dang)對意識形態(tai)工作(zuo)的領導權，堅持正(zheng)確的政治方向、輿(yu)論導向、價值取(qu)向，使全黨(dang)(dang)全軍全國(guo)各族人民(min)在黨(dang)(dang)的旗幟下團結成“一(yi)塊堅硬的鋼鐵(tie)”。

堅守中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀傳統文(wen)化(hua)(hua)(hua)根脈(mo)(mo)，推動創造(zao)性轉(zhuan)化(hua)(hua)(hua)、創新性發(fa)展(zhan)。“振(zhen)葉以尋根，觀瀾(lan)而索源。”中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀傳統文(wen)化(hua)(hua)(hua)是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)明的智慧結晶和精(jing)華(hua)(hua)所在，只有(you)堅守中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀傳統文(wen)化(hua)(hua)(hua)根脈(mo)(mo)，才(cai)能為馬克思主義扎根中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)大地提供文(wen)化(hua)(hua)(hua)沃(wo)土。習(xi)主席指出：“如果沒有(you)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)五千年(nian)文(wen)明，哪里有(you)什么中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國特(te)(te)(te)色？如果不是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國特(te)(te)(te)色，哪有(you)我(wo)們(men)今(jin)天這么成(cheng)功的中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國特(te)(te)(te)色社會主義道路？”“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國特(te)(te)(te)色”特(te)(te)(te)就(jiu)特(te)(te)(te)在根脈(mo)(mo)之上。丟了根脈(mo)(mo)就(jiu)丟了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國特(te)(te)(te)色，丟了文(wen)化(hua)(hua)(hua)發(fa)展(zhan)的沃(wo)土，鑄就(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)化(hua)(hua)(hua)新輝(hui)煌也(ye)就(jiu)無(wu)從談(tan)起(qi)。因此(ci)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優(you)秀傳統文(wen)化(hua)(hua)(hua)作為我(wo)們(men)的根脈(mo)(mo)，永遠(yuan)不能拋棄，永遠(yuan)不能背叛。

如何(he)守護好(hao)根脈？習主席指出，“要推動中(zhong)華優秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)創(chuang)造性轉(zhuan)化(hua)、創(chuang)新(xin)(xin)(xin)性發(fa)展”。所謂創(chuang)造性轉(zhuan)化(hua)、創(chuang)新(xin)(xin)(xin)性發(fa)展，就(jiu)是賦予(yu)中(zhong)華優秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)新(xin)(xin)(xin)的(de)時代內涵，創(chuang)新(xin)(xin)(xin)中(zhong)華優秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)的(de)現代表達形式(shi)，從(cong)而激活其生(sheng)命力(li)，增(zeng)強其影響力(li)，提升其感召力(li)。

三

歷(li)史和(he)實(shi)(shi)踐(jian)一再證明，“兩(liang)個(ge)結(jie)合(he)(he)”是我們事業不斷從勝(sheng)利走向(xiang)勝(sheng)利的(de)(de)(de)最大法寶，“第二個(ge)結(jie)合(he)(he)”是又(you)一次的(de)(de)(de)思想解放，這一結(jie)合(he)(he)是魂脈(mo)與根脈(mo)的(de)(de)(de)結(jie)合(he)(he)，自結(jie)合(he)(he)之日起就(jiu)煥發(fa)出強(qiang)烈的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)生命(ming)力和(he)文(wen)化(hua)創(chuang)造力。基于(yu)此，習主(zhu)席(xi)指出，“‘結(jie)合(he)(he)’本(ben)身就(jiu)是創(chuang)新(xin)(xin)，同時又(you)開啟了(le)廣闊的(de)(de)(de)理(li)論和(he)實(shi)(shi)踐(jian)創(chuang)新(xin)(xin)空間”。這要(yao)求我們在(zai)建設中華(hua)民族現(xian)代(dai)文(wen)明和(he)建設文(wen)化(hua)強(qiang)國的(de)(de)(de)宏偉(wei)實(shi)(shi)踐(jian)中，必(bi)須緊扣(kou)時代(dai)使命(ming)任務，圍(wei)繞“第二個(ge)結(jie)合(he)(he)”大力推進(jin)文(wen)化(hua)創(chuang)新(xin)(xin)。

以彼(bi)此契(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)合(he)(he)成就(jiu)中(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)化(hua)(hua)新發展(zhan)。“結合(he)(he)”的(de)(de)前提(ti)是(shi)彼(bi)此契(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)合(he)(he)。推進文(wen)(wen)化(hua)(hua)創(chuang)新，一(yi)方面要積極尋(xun)找馬(ma)克思主(zhu)義與中(zhong)華(hua)(hua)優(you)(you)秀傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)契(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)合(he)(he)點(dian)，另一(yi)方面要讓基(ji)于契(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)合(he)(he)之上(shang)的(de)(de)新思想新理(li)念新文(wen)(wen)化(hua)(hua)富有(you)生命力(li)。比如(ru)，馬(ma)克思主(zhu)義生態觀與“天人合(he)(he)一(yi)”“道(dao)法自然”等中(zhong)華(hua)(hua)優(you)(you)秀傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)生態智慧高度契(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)合(he)(he)，基(ji)于這一(yi)契(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)合(he)(he)點(dian)，我(wo)們黨提(ti)出(chu)了(le)“人與自然生命共同(tong)體”理(li)念。這提(ti)示我(wo)們，在(zai)尋(xun)求契(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)合(he)(he)點(dian)上(shang)，要強(qiang)化(hua)(hua)魂脈(mo)與根脈(mo)理(li)論研究上(shang)的(de)(de)對(dui)比與闡(chan)釋，尋(xun)求最大公約(yue)數，畫出(chu)最美同(tong)心圓；在(zai)激(ji)活(huo)生命力(li)上(shang)，要順應時代(dai)潮流、把握(wo)時代(dai)大勢(shi)，以時代(dai)精神激(ji)活(huo)中(zhong)華(hua)(hua)優(you)(you)秀傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)生命力(li)，讓中(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)化(hua)(hua)綻放出(chu)更(geng)加奪(duo)目的(de)(de)光彩。只有(you)深耕(geng)文(wen)(wen)化(hua)(hua)沃(wo)土，把握(wo)時代(dai)脈(mo)搏，才能(neng)創(chuang)造最具(ju)活(huo)力(li)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)。

以道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)自(zi)信(xin)開創人(ren)類文(wen)明(ming)新形(xing)(xing)態(tai)。“結合(he)”筑(zhu)牢了道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)根基(ji)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)會主義(yi)道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)是(shi)在馬克思主義(yi)指導下走出來(lai)的，也(ye)是(shi)從(cong)五千(qian)多年中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)史中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)走出來(lai)的。“第二個(ge)結合(he)”讓中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)會主義(yi)道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)有(you)了更(geng)加宏(hong)闊深遠(yuan)的歷史縱深，拓展了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)會主義(yi)道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)的文(wen)化(hua)(hua)根基(ji)，使中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)會主義(yi)道(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)(lu)更(geng)有(you)底蘊(yun)、更(geng)有(you)底氣。今天，我(wo)們(men)沿著這(zhe)條康莊大(da)道(dao)(dao)(dao)，正以中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)現代化(hua)(hua)全面推進(jin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民族(zu)偉大(da)復(fu)興(xing)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)式(shi)現代化(hua)(hua)創造(zao)了人(ren)類文(wen)明(ming)新形(xing)(xing)態(tai)，既要(yao)(yao)回答“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)之問”，也(ye)要(yao)(yao)回答“世界之問”。面對“世界怎么(me)了、我(wo)們(men)怎么(me)辦”的重大(da)課(ke)題(ti)，我(wo)們(men)要(yao)(yao)進(jin)一(yi)步將(jiang)馬克思主義(yi)對理想社(she)會的構建(jian)與(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)“天下為公”“講(jiang)信(xin)修睦”的社(she)會追求有(you)機結合(he)，倡導文(wen)明(ming)開放包容(rong)，推動文(wen)明(ming)交(jiao)流(liu)互鑒，在貫通古今、融(rong)通中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)外中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)繪就(jiu)人(ren)類文(wen)明(ming)新畫卷。

以(yi)主(zhu)動(dong)作為探(tan)索面向未(wei)(wei)來(lai)新(xin)空間。“結(jie)合”鞏固了文(wen)化(hua)主(zhu)體(ti)(ti)(ti)(ti)性(xing)。有(you)(you)(you)了文(wen)化(hua)主(zhu)體(ti)(ti)(ti)(ti)性(xing)，我(wo)們黨就有(you)(you)(you)了引領時代的(de)強大文(wen)化(hua)力(li)量，在推(tui)進文(wen)化(hua)建(jian)設(she)主(zhu)動(dong)作為上就更有(you)(you)(you)方向、更有(you)(you)(you)目標。面向未(wei)(wei)來(lai)，我(wo)們要(yao)加(jia)快構建(jian)中(zhong)國特色哲(zhe)學(xue)社(she)會(hui)科學(xue)體(ti)(ti)(ti)(ti)系，通(tong)過具有(you)(you)(you)主(zhu)體(ti)(ti)(ti)(ti)性(xing)、原創(chuang)性(xing)、科學(xue)性(xing)、民族性(xing)的(de)學(xue)科體(ti)(ti)(ti)(ti)系、學(xue)術(shu)體(ti)(ti)(ti)(ti)系、話語體(ti)(ti)(ti)(ti)系，有(you)(you)(you)效應(ying)對國際文(wen)化(hua)傳播中(zhong)的(de)“逆差(cha)”“反差(cha)”“落差(cha)”；要(yao)積極引導(dao)新(xin)時代網絡文(wen)化(hua)發展(zhan)，在全媒體(ti)(ti)(ti)(ti)傳播體(ti)(ti)(ti)(ti)系建(jian)設(she)中(zhong)塑造主(zhu)流輿論格(ge)局(ju)，在純(chun)正網絡生態(tai)中(zhong)打造網上文(wen)化(hua)“百(bai)花園”，使“網絡原住(zhu)民”成長為“文(wen)化(hua)新(xin)青年(nian)”；要(yao)聚力(li)推(tui)進新(xin)時代數(shu)(shu)字(zi)(zi)文(wen)化(hua)建(jian)設(she)，運(yun)用現代科技手段加(jia)強古(gu)籍(ji)(ji)典藏(zang)的(de)保護(hu)修復和(he)綜合利用，讓“典籍(ji)(ji)里的(de)中(zhong)國”活起來(lai)、火(huo)起來(lai)，以(yi)數(shu)(shu)字(zi)(zi)賦能守護(hu)中(zhong)華文(wen)脈。